“练气者，言纳灵气以壮己，以谓与天地别也。与天地别，则离于道，离于道，则反见于符。故练气者无能言道，而能见符，制符之大利，必得于练气。”段玉坐在顾冉儿闺房的符案前，津津有味地看着一本《练气符道论》的书，详细地介绍了练气期制符者的得与失。
如果说，那本制符基础告诉了段玉灵根近乎道的妙用，这本书却是向他展现了另一个角度的考虑。
练气者没有道基，离道很远，反而能看到道的表象，也就是符文。
阴阳五行能用符来展现，悟这些道固然对制符有大用，但对于符本身呢？
符有没有道呢？
有！而且非同寻常！
这种道，能帮人筑基！
段玉接触到的人大多是练气修为，对于筑基的概念往往只有玄之又玄的悟道说，没有具体的方法论。
在彦慈上修的指点下，他才终于一窥筑基的风貌，也才知道，筑基为什么难，为什么强。
先说道本身，有作为根源的“大道”，也有阴阳五行这种“主干”，更有魂鬼兽血这些“末枝”。他们组成了“自然”这个参天大树。
后续内容已被隐藏，请升级VIP会员后继续阅读。
