话分两头，蔡言芝这边在得到叶羽的指示后，是直接联系上了霍仙姑，单独约她老人家出来，想要跟她聊聊当年那事，尤其是那具血尸最后的下落，以及当时知道这事的第三方势力，最好是涉及境外的。
一番交流之后，果然是有这样一个人，他叫作考克斯·亨德烈，中文名叫作裘德考，是名传教士，在长沙的教会学校工作，是国民党时期随着当时的东进潮来中国的美国人之一。
不过这人自小就六根不清净，对中国的文化很感兴趣，或许在美国人的经济观念里，文物也只是商品之一，能自由买卖，自然也可以出口，所以到了中国的第三年，他就偶尔做一些暗地里的文物走私活动，那一年他才19岁。
也因此裘德考是认识了九门，并跟九门中人是有不少接触跟合作，逐渐成为了下游分销商之一，跟九门中的吴老狗，甚至霍家都有不少业务往来。
1949年长沙解放，国民党全面溃败，之后是1952年，教会开始退出中国，在中国滞留的很多美国人都开始陆续回国，裘德考自然也收到了教会的电报，让他在安全的时候返回。
裘德考意识到自己在中国的生意要告一段落了，于是开始做相关的准备工作，转移起了自己的财产。
在临走之前，裘德考又生出了一个险恶的念头，他和他的同党开始大肆收购明器（墓里挖出开的古玩），利用中国人信赖老关系的心理，跟当时特殊的时局，用极其廉价的定金卷走了大量的文物，其中就有非常重要的战国帛书。
在这些货物全部上船之后，本身不打算支付尾款的裘德考知道九门之中是有不少人混在里面，为勉留下后患，他在船上拍了一封电报给当时的警备处，将九门十几个土夫子的形迹全部漏给了当时的长沙解放军临时驻军。
造成了当时十分著名的“战国帛书案”。
这可不仅仅是文物走私案那么简单，因为裘德考和解放前国民党将领的关系，里面甚至牵扯到了间谍，叛国等等很多在那个年代非常严重的特殊罪名，情况变的非常复杂，几乎惊动中央。
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